الجواب:
هذا لا أصل له، بل هو موضوع مكذوب، لا أصل له، فالشرب قائمًا جائز، لكن تركه أفضل، والشرب قاعدًا هو السنة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه شرب قائمًا وقاعدًا -عليه الصلاة والسلام- لكن الأفضل القعود إذا تيسر ذلك، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الحكم على حديث: (من شرب الماء قائمًا...)
السؤال:
المستمع عزة يوسف بعث برسالة يسأل فيها، ويقول: أرجو أن تتفضلوا لنا ببيان هذا الحديث: "من شرب الماء قائمًا، وعمم قاعدًا؛ ابتلاه الله ببلاء لا دواء له" هل هذا الحديث صحيح؟
