الجواب:
هذا له أحوال: تارة يمكن أن يصليا جميعًا في النوافل، كأن يصلي هو وامرأته، أو أهل بيته في صلاة الضحى نافلة، وفي التهجد بالليل، أو صلاة الوتر، فيقوم هو وحده وتصف النساء خلفه، حتى ولو كانت زوجته خلفه، لا تصف معه، لا بأس بهذا، وهكذا في التراويح، لو صلوا مع الإمام صلين خلفه، أو صلى بهن صاحب البيت صلين خلفه، سواء واحدة، أو عدد يصلين خلفه، ويجوز في الفرائض لو جاء النساء إلى المساجد، وصلين مع الناس فإنهن يصلين خلف الأئمة، وخلف المأمومين، ولا تصف امرأة مع رجل، لا مع زوجها، ولا مع أبيها، ولا مع غيرهم موقفهن خلف الرجال، سواء في الفريضة أو في نافلة في الليل أو في النهار.
المقصود: أن هذه الأنواع كلها طريقها واحد المرأة فيها تكون خلف الإمام، أو خلف المأمومين إذا كان هناك مأمومون، ولا تقف مع الإمام، ولا مع المأمومين، نعم.
المقدم: وإن كن نساء فقط؟
الشيخ: تقف الإمامة وسطهن، الإمامة تقف وسطهن إذا كن نساء فقط، تكون إمامتهن في وسطهن.
المقدم: لا تتقدمهن؟
الشيخ: لا، لا تتشبه بالرجال، نعم.
