الجواب:
من تكلم بما يوجب ردته؛ عليه التوبة، ويستحب له الغسل، وقال بعض أهل العلم: يجب الغسل، القول بالوجوب فيه خلاف بين العلماء، والأولى والأقرب أنه مسنون مشروع، وإنما الواجب التوبة والرجوع إلى الله، والإنابة إليه، والندم على ما مضى منه، والإقلاع من معصيته وكفره، والتوبة إلى الله من ذلك بالعزم الصادق ألا يعود في ذلك، وبذلك يتوب الله عليه، قال تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور:31] وقال النبي ﷺ: التائب من الذنب كمن لا ذنب له فإذا تكلم بالكفر، بأن سب الدين، أو تنقص بالدين، أو سب الصحابة، أو ما أشبه ذلك؛ يجب البدار بالتوبة، وإذا علم ولي الأمر، وثبت لدى ولي الأمر ذلك؛ وجب أن يعزر ويؤدب ولو تاب، فإن أصر، ولم يتب؛ وجب قتله مرتدًا، نسأل الله العافية.
المقصود: إذا أتى بناقض من نواقض الإسلام، ثم تاب إلى الله توبة صادقة؛ تاب الله عليه، كفى، جميع الذنوب، الله يتوب عليه، لكن بعضها فيه خلاف من جهة قبولها في الحكم الشرعي هل يقتل، أو ما يقتل، أما فيما بينه وبين الله فكل من تاب إلى الله؛ تاب عليه، إذا استوفى الشروط، وأخلص في التوبة، وصدق فيها، فالله يتوب عليه من كل ذنب حتى الشرك، لكن هناك أمور قد توجب قتله، وإن تاب كسب الله، وسب الرسول ﷺ والسحر، فإن جمعًا من أهل العلم قالوا: لا يستتاب في هذا، بل يقتل؛ لأن شره عظيم وفتنته كبيرة، لكن توبته فيما بينه وبين الله صحيحة إذا كان صادقًا فيما بينه وبين الله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
