47 من حديث: (أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم)

 
الشيخ: ولا ينفع ذا الغنى منك غناه، كلهم فقراء إليه سبحانه وتعالى، وهذا في شرعية الذكر عقب الصلاة، وأن الذاكر يرفع صوته حتى يسمع من حول المسجد أنهم سلموا وأن الصلاة انتهت، وأنه يأتي بهذا التسبيح والتحميد والتكبير ثلاثًا وثلاثين، سبحان الله والحمد لله والله أكبر، ثلاثًا وثلاثين مرة، والتكبير يكون أربع وثلاثين، وإن شاء أفردها وإن شاء جمعها، إن شاء قال: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين والحمد لله ثلاثًا وثلاثين والله أكبر أربع وثلاثين، وإن شاء جمعها، سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثًا وثلاثين، وزاد تكبيرة.
س: العدد تعبدي أم يمكن أن يزاد عليهن؟
الشيخ: السنة أن يأتي بما قاله النبي ﷺ، وإذا أتى بكثير بعد ذلك ما يخالف، له أن يأتي بآلاف، لكن يأتي بهذا العدد بعد كل صلاة عملًا بالسنة.
س: لو بدأ الإمام فقال بعدما سلم: الله أكبر، الله أكبر، ثم استغفر.
الشيخ: يبدأ أستغفر الله أستغفر الله أستغفر اللهم، أنت السلام...، هكذا كان يبدأ النبي عليه الصلاة والسلام.
س: وقوله في التكبير؟
الشيخ: التكبير يعني مع سبحان الله، الأحاديث يفسّر بعضها بعضاً.
س:....................
الشيخ: ................
 
الشيخ: السُّنة للإمام إذا سلم أن يقبل على الناس بوجهه، بعد أن يستغفر الله ثلاثًا ويقول: اللهم أنت السلام.
 
س: أحسن الله إليك، ما ورد في بعض الآثار يقول: لا إله إلا الله، قبل أن يثني رجله عشر مرات، هل معناه يستقبل القبلة ثم ينصرف وإلا بعد الانصراف؟
الشيخ: هذا الإمام بعدما يقبل عليهم بوجهه.
س: يعني يقول لا إله الله بعد.......؟
الشيخ: بعد الاستغفار وبعد اللهم أنت السلام، كما في حديث المغيرة وحديث ابن الزبير.
س: ما ورد أنه يأتي بها ولم يثن رجله عشر مرات يقولها؟
الشيخ: قبل أن ينهض.
س: ما ورد أنه يقول: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثًا وثلاثين مرة والله أكبر ثلاثًا وثلاثين مرة وآخرها لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير؟
الشيخ: جاء هذا وهذا، كله سُنة.
 
الشيخ: يعني من الصدقة، نعم، كما في الرواية الأخرى، وفي الحديث البدار بالصدقة وأنه ينبغي للمؤمن أن يبادر بها؛ لئلا يعرض له ما يحبسها، ولاسيما الزكاة بعدما يتم الحول المبادرة حتى يؤديها إلى مستحقيها.
س: إذا كان يصلي ويتنفل كثيرًا وبعد كل تسليمة يأتي مكانًا؟
الشيخ: ما له أصل.
س: حديث المغيرة بن شعبة: أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو يمنة أو يسرة؟
الشيخ: ضعيف.
س:...................
الشيخ: ...............
س: الأفضل يصلي في مكانه بعد الفريضة؟
الشيخ: في مكانه، وإلا يروح بيته أفضل.
 
الشيخ: يعني إذا قام من مجلسه بعد الصلاة.